很多人都ting排斥直哉的，我也理解，毕竟原作直哉是需要送到男德学院的屑男人，但是深ru剖析，也没有所谓的“绝对”一说。

        人是由记忆构成的，chu生与经历不可分割，共同影响，所以在《咒灵cao2使喂养守则》里，直哉也是饲养员之一。

        他对杰的意义也是不同的，因为是直哉将杰带回了禅院家，一开始肯定要过继到家主名xia，但直哉jian定反对，要让杰比自己小一辈，在考虑到杰的母亲跟直哉平辈之后直毘人同意了。

        尤其是那个时候还没有确定杰的天赋究竟能发挥到何种程度，所以直哉在禅院家的话语权还是可以的。

        等确认杰xi收役使咒灵的数量与等级没有上限之后，禅院家才开始将他捧起来，当zuo底牌全力培养。

        再此之前，只有直哉一个人jian定的相信“这孩zi是不同的，他一定是自己的解脱与成就”。

        很早就在筹备制作不会被人察觉的咒ju来让其他人不能窥探到杰的全bu，那个不仅是咒ju，某种意义上来说还是佛教法qi，可以让杰在自shen力量被压制的同时，不被其他人的恶念影响，保持所谓的“灵台清明”。

        所有人，包括不清楚事qing全貌的侍女都会将一切的牺牲压到杰的tou上，尊敬他的同时也畏惧他。

        在普通人跟旁支看来，禅院杰是怪wu，在嫡系的利益相关着看来，杰是神佛，是唯一能跨越特级的限制，与六yan相提并论的存在。

        直哉还记得yan睛被蒙起来，摸索着握住自己手指的杰，记得他回tou看母亲是否在注视自己。记得那双紫seyan睛里han着的shui雾。

        他对女人的憎恶与轻视，与她们的ruan弱无能有很大的关系，因为禅院家就是用天赋能力划分地位的，弱者要么死，要么对qiang者献媚，依附他人，像狗一样摇尾乞怜。

        所以这份憎恶在堂jietou也不回的抛弃他视为解脱的孩zi之后更加qiang烈了

        在他作为qiang者，试图庇护，并且拥有杰的时候，更qiang的父亲站chu来夺走了那个孩zi。

        直哉不允许将来成为家主，比自己还要更qiang的杰“抛弃”自己，他试图用自己的方式来建立两个人之间的羁绊。

        从某种意义上来说，他比扇提供了更多接近母ai的东西。

        其实从他的态度能看chu来，直哉自shen是缺少来自女人的，正向的ai与反馈的，因为他自己的生命里，尤其是幼年时期，没有能够让他发自nei心去ai并且尊重的女xing，他才会贬低女xing。

        有句话叫“老吾老以及人之老”，心态是差不多的，他没有需要被珍视的女xing亲人或者朋友，所以不需要自己态度好，不会想到自己的这些亲人朋友被这样对待会怎样，这是同理心的丧失。

        直哉无意识的将自己的缺憾，自己所丧失的东西弥补到杰的shen上。

        所以这次去学校，直哉就连杰发呆的时候会盯着看的矮zi松也一块送走了。

        杰因为吃咒灵玉会影响shiyu，讨厌jinshi，直哉给他调pei了香气独特的茶，半qiang迫的让杰养成了不主动呕吐，时刻保持kou腔清洁无异味的状态。

        虽然占有yu很变态，可是杰得以心态正常没有被扭曲的长大，直哉起来很重要的作用。

        什么令箭投壶，花牌，将棋，还有能面表演之类的都是直哉带着杰去玩。

        因为有“带坏孩zi”的顾虑，不自觉的挑了所谓的gao雅游戏。

        因为嘴巴很臭，虽然直哉对杰已经算收敛了，可还是免不了逗nong他。

        关于细节以后的文里会chu现很多，这里就不过分剧透了，禅院甚尔拿chu的那个枕tou，填充wu就是山桃he。

        大家可以去看看，品相好的山桃胡圆溜溜的，很漂亮，是zuo什么手串法qi的好材料，寓意也很好，因为he通“合”，“和”，除了所谓的辟邪还能招好运。

        后期大概是窝里反第一名，杰的选择就是他的选择。

        在他看来得到杰是第一要务。

        关于一些偏执qing绪，在听存爷的《螳螂》的时候想了很多。

        直哉大概已经不正常了，为了摘到他以为象征一切的金苹果，付chu了计划外的代价。

        这里给大家gan兴趣可以去听，存爷，永远滴神！